新年特辑，大年初六，送穷神，音频

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年俗故事：大年初六，送穷神

年俗由来

农历大年初六为马日，是汉族传统节日之—马到成功。万户千门看，无人不送穷。这一天的汉族民俗有送穷鬼，弃破衣，供煎饼。

寄托了汉族群众普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦

传统故事

唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”

据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰”今日送穷子。

相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代汉族民间便开始盛行送“穷鬼”然而只称“鬼”而不称“神”明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”到底是神是鬼，也没人说得清。

送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》其中说：“主人三揖穷鬼而告之曰：”闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎 唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

风俗大解析

五穷是什么

智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

求顺扔穷鬼

在这一天要”送穷“这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

挹肥

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的累积。

于是这一天做一大扫除，并祭拜 厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗 这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

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本文相关词条概念解析：

穷鬼

穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子’。”在中国年俗中，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。